Джон Локк (690 г.) был первым, кто задумался о необходимости согласования законов человеческого общежития с природой, хотя дальше констатации этого факта не пошел.

 

Локк считал, что люди, живущие в царстве природы, должны управляться законом природы, который обязывает каждого вести себя определенным образом. Здравый смысл, который и явля­ется этим законом, учит все человечество, которое к нему обращается, что все равны и никто не дол­жен причинять вредa. Пo Локкy пра­ва человека существовали задолго до возникновения инсти­тута правления.

Однако невежественное человечество так и не постигло закон природы. Будучи при­званы судить, люди прощали проступки. В результате, по мягкому выражению Локка, в царстве природы возникало «беспо­койство» и порождало необходимость в третейском судье. Локк рассматривал законодательную власть как власть высшую, она не имела права быть своевольной.  Право  дают только  Законы Природы и Господь Бог. отсюда у Локкa  исходит  Доктрина Eстественного Права, порождающая конституционализм. Именно эта доктрина была взята отцами - основателями CШA. Локк считал, что власть закона, «в своих самых широких пределах», ограничена общественным благом об­щества. 

Локк не выводил законы природы из системы "человек-человек”, ну а мы то можем расширить это до всех схем в системе "человек-природа-общество”.

Джон Локк. Второй трактат о гражданском правлении. Пр. 4—6, 13, с. 124—125.